Sebezasvěcení v současném pohanství a západní esoterické tradici – díl 4

Představované rituály nám poskytují dobrý příklad rozdílů mezi rituální praxí v pohanství a magii obecně. Adamovo zasvěcení ve své jednoduchosti, spontánnosti, naslouchání a rozmlouvání s Matkou Zemí, přírodou a jejími duchy jasně ukazuje celkovou povahu současných pohanství, zatímco Bedřichova iniciace ve své komplexnosti a důkladné přípravě ukazuje vysoce ceremoniální povahu magické praxe. Jak ale můžeme vidět, představované rituály, ač značně odlišné, jsou zároveň velmi podobné. Náboženský prožitek Adama i Bedřicha, dopad, který na ně tyto rituály měly, a následky těchto rituálů pro ně byly mnohdy téměř totožné. Číst více

Sebezasvěcení v současném pohanství a západní esoterické tradici – díl 3

Bedřichův rituál

Příprava:

Jak bylo zmíněno výše, Bedřichův rituál nebyl zcela solitární, byl proveden ve dvojici s jeho kamarádem, kolegou magikem, se kterým v té době hodně praktikoval. Rituálu, který pro tento účel vytvořili, předcházela (a Bedřich řekl, že něco takového neudělal nikdy předtím ani potom) náročná příprava – pravidelná večerní četba z Egyptské knihy mrtvých a Crowleyho Liber al vel Legis (Kniha zákona), pravidelné meditace a týdenní půst, kdy pili pouze vodu a jedli jen trochu zeleniny a ovoce. Poslední tři dny nejedli vůbec. Rituálu samotnému přímo předcházely meditace a rozhovory o účelu rituálu a důvodech k jeho provedení. Rituál se konal v noci (načasování bylo zvoleno podle „základních astrologických korespondencí“), v chráněné oblasti Českého ráje, na konkrétním místě, které je, podle Bedřicha, velmi silné a je dobře známo místním trempům a je jimi jistým způsobem uctíváno.

Číst více

Sebezasvěcení v současném pohanství a západní esoterické tradici – díl 2

Photo Credit: alisonleighlilly via Compfight cc

Nyní se podívejme na rituály, které oba dva provedli.

Rituál č. 1 – Adam

 Příprava:

Provedení tohoto rituálu předcházelo, jak je již uvedeno výše, duchovní hledání a čtení knih; v jedné z nich Adam narazil na zmínku o odříkání přísahy na louce se svíčkou. Považoval to za „trochu povrchní, ale pěknou myšlenku“ a rozhodl se to udělat. Vzhledem k tomu, že v té době neměl kolem sebe nikoho se stejným duchovním smýšlením, a také se domníval, že „to není vhodný [provádět iniciaci ve skupině]. Když už člověk mluví s něčím tak intimním, jako jsou Bohové, Bůh, Tao, Matka Země, cokoliv, co člověk v daný víře prožívá, tak jsem si řekl, že to má bejt individuální, právě aby to individuálně zabralo na toho člověka. Protože tu přísahu neděláš tý skupině, ale sám sobě, aby ses ty sám stal nositelem tý cesty.“

Načasování rituálu bylo spontánní rozhodnutí. Jednu noc prý pocítil potřebu to udělat, jakési podvědomé volání „musíš to udělat, je to potřeba, je to další bod, aby ses mohl posunout dál; další brána.“ Tu noc tedy vyrazil na louku se svíčkou a učinil přísahu. Proto, aby „definoval tu sílu v sobě a aby se to [v něm] rozzářilo“.

Číst více

Sebezasvěcení v současném pohanství a západní esoterické tradici – díl 1

Když jsme zjistili, že na základě rozhovorů s českými pohany religionista Matouš Vencálek úspěšně přednášel na téma sebezasvěcení na religionistické konferenci, rozhodli jsme se jeho přednášku představit i vám, vážení čtenáři. Protože je poměrně dlouhá, rozdělili jsme ji na několik částí a dnes vás čeká část první. Dejme nyní už slovo Matoušovi.

Číst více